19 - المعتبر : هذا القسم وما بعده من المشتركات لم يذكره الشهيد ( قده ) وقد ذكره غيره كالعلامة الماماقاني في مقباسه . والمعتبر هو الخبر الذي عمل الجميع به أو المشهور أو الذي قامت القرينة على صحته من وثاقة أو حسن ونحو ذلك ، لذا يكون أعم من المقبول والقوي . وإنّما سمّي معتبرا لذلك أي لأنه صار معتبرا يصح الأخذ به . والصحيح أن حكمه يختلف باختلاف المباني : فإذا قلنا إن الحجية لخبر الثقة وأن عمل المشهور غير جابر ، فعندها إن كان المعتبر ضعيف سندا ولكن عمل به المشهور فلا يكون حجة ، نعم إن كان الاعتبار من جهة قيام قرينة على صحته لكن كانت قرينة قطعية أو كانت موجبة للاطمئنان فلا إشكال في الحجيّة . وأمّا على مبنى القائل بالحجية للخبر الذي عمل به المشهور فالمعتبر عنده يكون حجة مطلقا . 20 - المكاتب : الخبر المكاتب أو الرواية المكاتبة هي ما كانت قد نقلت عن المعصوم ( ع ) كتابة لا مشافهة ، سواء كتبها - عليه السلام - بنفسه أم بإملاء منه ، وسواء كانت الكتابة ابتداء منه أم كانت في مقام الجواب كما هو الغالب في المكاتبات . ولا إشكال ولا ريب في أن المكاتبة بحكم الخبر ، فهي من مصاديقه لأنه لم نشترط في الخبر التلفظ .